从三顾茅庐到白帝托孤，从草船借箭到空城计，诸葛亮演绎的是中国古代贤人智者所具有的一切传奇，也是华人流传百年为之称颂的偶像楷模。作为我国古代最受世人赞誉，也最具传奇色彩的政治家、军事家，诸葛亮从三国时代至今，虽历经1700多年，他仍为世人所颂扬，他几乎是中国人理想中的“修身、齐家、治国、平天下”的完美代表。纵观中国历史上的著名人物，几乎没有谁能与之相比。

所有这一切都有赖于《三国演义》这部小说。正是因为这部书，诸葛亮才被后世的人们逐步神化，真实的形象被罩上炫目的光芒，使今天的人们分不清哪个是小说中虚构的诸葛亮，哪个是历史上真实的诸葛亮。古往今来，史学家们对于诸葛亮的是非成败也一直争论不休，见仁见智。

史学界有相当一部分学者认为，历史上的诸葛亮并不像《三国演义》中描写的那样料事如神，完美无缺。在政治上，诸葛亮事必躬亲，特别是在后主刘禅时期，他把持朝政，致使蜀国官员进取无门，后继乏人;在军事上，诸葛亮一味逞强，穷兵黩武，却在战略上谨小慎微，过于保守，六出祁山无功而返;在用人方面，诸葛亮也失误颇多，在马谡和魏延等人的任用上就显现出很多不足之处……

历史上真实的诸葛亮究竟是什么样子?中国民间早已熟知的“草船借箭”、“借东风”、“空城计”等故事，是否真的如有些历史学家所说是子虚乌有?《三国演义》里诸葛亮的故事究竟有几分真几分假?为什么后世的人们要刻意拔高诸葛亮呢?

其实，历史上诸葛亮的真实故事同样精彩纷呈。除《三国演义》中的拔高及虚幻神奇成分外，人们仍能看到一个有血有肉的、在特定历史环境中生活着的诸葛亮。这个诸葛亮虽博学多才却并非无所不能，虽精于谋略却也多有失策，虽人格高尚却也有性格上的弱点，虽有雄才大略却也难以改变历史的潮流。

杜甫曾有诗叹曰:出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮虽然因为种种局限而未能最终实现心中的理想，但是他执著追求、鞠躬尽瘁的精神却一直被后人所景仰，所以人们才把他神化成心目中的完美偶像。