王志信是我国优秀的民族声乐作曲家，他对传统艺术进 行深入挖掘、充分汲取营养的同时,又利用西方高深的作曲技法大 胆地进行探索和尝试，《昭君出塞》名曲唱法示范教程以王志信的经典民族艺术歌曲《昭君出塞》为研究对象，研究其音乐特点。

王志信的作品被广为传唱20世纪80年代，王志信与词作家刘麟一起深入基层，赴各地采风，足迹遍及做过大江南北，积累了丰富的创作素材，创作出一系列优秀的大中型民族声乐作品，在音乐届产生了广泛影响。作曲家在对传统艺术进行深入挖掘、充分汲取营养的同时，又大胆进行探索和尝试，其作品既有民族传统的优美风格，又有新时代的新颖特征。

《孟姜女》、《木兰从军》、《牛郎织女》、《昭君出塞》、《兰花花》是王志信的代表作，这组作品以历史故事、民间传说和神话故事为题材，把对旧社会的鞭挞和封建婚姻的憎恨，对祖国的热爱和民族的责任，对英雄的歌颂和美好生活的向往，表达得淋漓尽致。木兰从军是一个巾帼英雄女扮男装，代父从军的故事，故事最早见于北朝民歌《木兰辞》，解放后被改编成豫剧等艺术形式广为传唱。孟姜女哭长城，原为江苏民歌，传唱的是秦时孟姜女与新婚丈夫生离死别，后来千里寻夫哭倒长陈的故事。昭君出塞源于《后汉书》，经后人传唱，成为一个美好的宫廷爱情故事。牛郎织女则是描写一个神人相恋的爱情故事。兰花花是一首陕北民歌，主要流行于延安、绥德等地。讲述农家姑娘兰花花被迫嫁给地主周家，但她勇敢地冲散婚礼，与恋人逃跑，误食毒馍后，在最后的时刻，他们在山谷里举行婚礼，以死向旧社会抗争。

王志信用丰富的音乐语言和现代的审美观，对传统的音乐题材进行了诠释。扩展篇幅，提升主题，改编后的作品人物情感更为丰富细腻，戏剧性冲突更为强烈，内容更加深刻。使旧的题材焕发出新时代的光彩，作曲家基于原创而高于原创，情深而艺美，通过音乐的流动和情节的发展变化，塑造了一个个鲜活的中国女性的光辉形象，使原本就深入人心的传统艺术更加生动感人。

王志信王志信认为，一个成功的音乐家首先要明确自己的定位，发现并利用自己的优势，不要盲目，也不要随波逐流。王志信本人对各地方音乐特点都很熟悉，同时又是音乐出身，加之曾多次担任民族声乐比赛的评委，这使他有了丰富的经验和创作基础，从而有了他的第一次尝试：将陕北民歌《兰花花》改编为声乐作品，为民歌注入了新的生命。根据其对戏曲、合声、配器等相关内容的全面掌握，使之获得了业内人士的认可，并在第四届全国民歌大奖赛中引起轰动。后来搞教学的人都觉得此曲对教学的帮助很大，在民族声乐教材无序的情况下很及时，建议搞入系列。所以之后《兰花花》也很快出现在全国音乐学校的教材中。

其次，要将自己民族的精神、美德熔铸于作品当中，中国有着悠久的历史文化底蕴，几千年的优良传统与道德观念是一笔宝贵的精神财富，这是优势和特点。而且在创作过程中，还要兼具思想性，有很多流传下来的家喻户晓的故事，面对如此广泛的素材，要慎重选择，使它为今所用，彰显它的现实意义、对今日的社会价值，并深化对后人的影响。民族声乐，扎根于“民族”，它包括民歌、戏曲等特色民族艺术表现形式，更加戏剧化、人物化，自己的语言，自己的民族音乐;此外，用现今器乐来表现、包装，尽量现代化，如《牛郎织女》，在表现星空背景音乐时，选用了电子音乐的形式用四组和弦加以深化表现，中西合璧、洋为中用，不断通变，丰富并推展民族的东西。总结起来就是思想性、民族性、艺术性的兼具结合。

另外，多元化对学习、创作是会起到很大帮助作用的。它从多个角度出发，会更清楚，更知晓如何打动观众。王志信十几岁在中央歌舞团，学的是声乐，出于兴趣，也有一年多钢琴伴奏的经历。后来陆续在乐队、歌队中工作，当过作曲，做过指挥—“万金油”。但“万金油”也有它的好处，如只单纯练习声乐，就只会考虑声音、位置和方法等发声的问题。之后，文革结束恢复教学，在中央音乐学院干部进修班得到系统的全方位的基础学习，加上强化训练，稳而扎实的基本功，改变了他创作中的自由化、无序化、感性化，逐步走向辉煌。

王志信是从88年开始正式搞教学工作的，关于教学方法，他的一大心得即是：针对不同的学生特点挖掘他(她)最突出的声音条件，并加以有计划的培训训练。比如孙丽英，她有5年的京剧科班学习基础，又是浙江人，根据这些特点，王志信创作了用方言演唱的《我爱西湖人》，她唱出了个性。声音首先要好听，在这一点上百姓和专家的要求是一样的，要做到气息通常、发音靠前、有位置感，这是与中国人对音乐的审美情趣和感情想一致的，因此声音的练习是基础，尤为重要。在王志信的授课过程中，如有1小时的课程则需用15分钟来解决声音问题。其次，要会唱歌，真正做到理解作品内涵，体会人物性格，把握歌词内容，要用心唱歌，通过对音乐的理解，用手法达到目的，字正腔圆，声情并茂，从而拨动人们的心弦，达到较好的效果。